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用禅熏陶官员?须警惕官场“野狐禅”


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关键字:用禅熏陶官员?须警惕官场“野狐禅” 2007-5-28

 
俗话说,官字两张口,兵字两条腿。单说这个“官”的结构,就颇能表现出汉字结构的绝妙——两张口,一管吃,二管说,惟独没有“听觉”。当然,官员们是有耳朵的,无奈这张耳往往是患了“偏听”的疾病,唯上不理下,自然要掩藏起来。   但如今,在广东珠海某区的官员们在上级的要求下,不得不大张其耳,听起了古人的训旨,美其名曰“用古典文化熏陶思想”。至于教材,用得比较多的是中国文化的奇葩——禅宗,还有《孙子兵法》、孔孟之道等等。   用当地官方媒体的话说,此次培训的“目标”是消除官员急功近利的心态,使其能够恬淡高远、正气浩然;还有就是要净化腐败堕落、得过且过的官场文化,让他们能以更高的激情“为人民服务”。   若真能达到如此奇效,既利国又利民,吾等老百姓自然要拍掌叫好。只是,对于这种有点像作秀式的培训,还是静观其变,别忙着欢喜。且先看看这些官员的课程安排,包括了“禅宗哲理与自我超越;禅宗对潜能、智慧的开发;孙子兵法与经营管理和领导智慧的渗透……”听起来颇有古今结合的味道,也让人充满兴趣。   伟大的德国哲学家叔本华曾提出人的三个状态:自我,本我和超我。作为人的社会属性,自我是最初的状态,即自己存在的意识,本我是拥有生来既而有之的欲望,而超我则是对社会准则的禁忌。   回观中国传统官场文化,酒色财气是打通“官际关系”的润滑油,这似乎已经形成社会共识——从老百姓的角度讲,这种文化是一种悲哀。古今无数事例证明,为官一方若不能超越自我,任性而为,必将为害百姓,落个千夫所指的下场。   看来,用博大精深的禅宗思想“束缚”这些官员躁动的心,不失为一个好方法。只是禅宗讲究“悟道”,这种修行式的学习真能启发他们的心智?毕竟,培训不是修行,而是强迫式的学习。   禅宗有一术语叫“野狐禅”,指的是“学道而流入邪僻、未悟而妄称开悟”的修行者。官员们在官场里接触的大多是韩非子所说的“权、术、势”,至于官道,真正能悟的人又有多少?悟了而又能落到实处的又有多少?但如今,为了官途亨通,“悟”不了也得“悟”,没有“悟”也只能说“悟了”。   还有一点,强扭的瓜不甜,连中学生都明白,学习古典文化不是强迫能达到效果的,所谓“熏陶”则更需要平时的积累,如此培训一番就期望能够达到“净化”官场文化的目标,不是忽悠老百姓又是什么?   最后,引述最新一期的《人民论坛》的刊文:如今的官场出现了一股庸俗颓废的文化风气,表现为庸俗下流的“段子”文化、拉帮结派的“圈子”文化、敷衍塞责的“号子”文化、奢侈糜烂的“杯子”文化等。这些“文化”恐怕不是禅宗、孔孟学说能够解决的,要不,中国两千多年的官场也不至于被老百姓描绘得如此黑暗了!

用禅熏陶官员?须警惕官场“野狐禅”

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