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夜航船[作者:明·张岱]


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关键字:张岱 2005-12-2

 
卷十七 四灵部


  飞禽

  鸟社
  大禹即位十年,东巡狩,崩于会稽,因而葬之。有鸟来为之耘,春拔草根,秋啄芜秽,谓之鸟社。县官禁民不得妄害此鸟,犯则无赦。

  精卫鸟
  炎帝女溺死渤海中,化为精卫鸟,日衔西山木石,以填渤,至死不倦。

  凤
  《论语谶》曰:“凤有六象九苞。”六象者,头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。九苞者,口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。行鸣曰归嬉,止鸣曰提扶,夜鸣曰善哉,晨鸣曰贺世,飞鸣曰郎都,食惟梧桐竹实。故子欲居九夷,从凤嬉。

  鸾
  瑞鸟也。张华注曰:鸾者,凤凰之亚,始生类凤,久则五彩变易,其音如铃。周之文物大备,法车之上缀以大铃,和鸾声也,故改为鸾驾。

  像凤
  太史令蔡衡曰:凡像凤者有五色,多赤者凤,多青者鸾,多黄者雏,多紫者,多白者鹄。此鸟多青,乃鸾,非凤也。

  迦陵鸟
  鸣清越如笙箫,妙合宫商,能为百虫之音。《椤严经》云:“迦陵仙音,遍十方界。”

  毕方鸟
  《山海经》:章峨之山,有鸟,状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰“毕方”。其鸣自叫。见则邑有讹火。

  鸾影
  宋范泰《鸾诗序》:昔宾王结峻卵之山,获一鸾,三年不鸣。其夫人曰:“尝闻鸟见其类则鸣,可不悬镜以照之?”王从其言。鸾观影悲鸣,冲霄一奋而绝。嗟乎慈禽!何情之深也。鸾血作胶,以续弓弩、琴瑟之弦。

  吐绶鸡
  形状、毛色俱如大鸡。天睛淑景,颔下吐绶,方一尺,金碧晃曜,花纹如蜀锦,中有一字,乃篆文“寿”字,阴晦则不吐。一名“寿字鸡”,一名“锦带功曹”。

  孔雀
  自爱其尾,遇芳时好景,闻鼓吹则舒张翅尾,盼睐而舞。性妒忌,见妇女盛服,必奔逐啄之。山栖时,先择贮尾之地,然后置身。欲生捕之者,候雨甚,往擒之。尾沾雨而重,人虽至,犹爱尾,不敢轻动也。

  杜鹃
  蜀有王曰杜宇,禅位于鳖灵,隐于西山,死,化为杜鹃。蜀人闻其鸣,则思之,故曰“望帝”。又曰杜鹃生子寄于他巢,百鸟为饲之。

  鸿鹄六翮
  刘向曰:“今夫鸿鹄高飞冲天,然其所恃者六翮耳。”夫腹下之毳,背上之毛,去一把,飞不为高下。

  号寒虫
  五台山有鸟,名号寒虫。四足,有肉翅不能飞,其粪即五灵脂也。当盛暑时,文采绚烂,乃自鸣曰:“凤凰不如我。”至冬,毛尽脱落,自鸣曰:“得过且过。”

  秦吉了
  岭南灵鸟。一名“了哥”。形似鹆,黑色,两肩独黄,顶毛有缝,如人分发,耳聪心慧,舌巧能言。有夷人以数万钱买去,吉了曰:“我汉禽不入胡地!”遂惊死。

  变化
  《月令》:三月,田鼠化为,八月化为田鼠。二物交化,即今所谓鹌鹑也。二月鹰化为鸠,八月鸠化为鹰,亦交化也。

  赤乌
  周武王伐纣,渡孟津,有火自上而下,至王屋,流化为乌,其色赤,其声丑。

  布谷
  即斑鸠。杜诗:“布谷催春种。”张华曰:农事方起,此鸟飞鸣于桑间,若云谷可布种也。又其声曰:“家家撒谷。”又云:“脱却破裤。”因其声之相似也。

  ■母
  大如鸡,黑色,生南方池泽葭芦中,其声如人呕吐,每一鸣,口中吐出蚊虫一二升。

  稚子
  一名“竹团”。喜食笋,善匿,不使人见。故杜诗有“笋根稚子无人见”之句。■水鸟,能厌水神,故画于舟首,舟名“彩”。

  捕■ 
  魏公子无忌,方与客饮。有■击鸠,走逃于公子案下,■追击,杀于公子之前。公子耻之,即使人多设罗,得■数十匹,责让以杀鸠之罪,曰:“杀鸠者死!”一■低头,不敢仰视;余皆鼓翅自鸣。公子乃杀低头者,余尽释之。

  鹁鸽井
  汉高祖庙,临城鹁鸽井旁,记云:“沛公避难井中,有双鸽集井中,追者不疑,得脱。”

  雪衣娘
  唐明皇时,岭南进白鹦鹉,聪慧能言,上呼之为“雪衣娘”。上每与诸王及贵妃博戏,稍不胜,左右呼雪衣娘,即飞入局中,以乱其行列。一日语曰:“昨夜梦为鸷所搏。”已而,果为鹰毙,瘗之苑中,号“鹦鹉冢”。唐李繁曰:“东都有人养鹦鹉,以甚慧,施于僧,僧教之能诵经,往往架上不言不动。问其故,对曰:“身心俱不动,为求无上道。”及其死,焚之,有舍利。

  白鹇
  宋帝驻跸州山,为元兵所追,丞相陆秀夫抱帝赴海死。时御舟一白鹇,奋击哀鸣,堕水以殉。

  鹁鸽诗
  宋高宗好养鸽,躬自飞放。有士人题诗云:“鹁鸽飞腾绕帝都,朝收暮放费工夫。何如养个南来雁,沙漠能传二帝书。”帝闻之,召见士人,即命补官。

  长鸣鸡
  宋处宗尝买一长鸣鸡,著窗间。后鸡作人语,与处宗谈论,终日不辍。处宗因此学业大进。

  宋厨鸡蛋
  宋文帝尚食厨备御膳,烹鸡子,忽闻鼎内有声极微,乃群卵呼观世音,凄怆之甚。监宰以闻。帝往验之,果然,叹曰:“吾不知佛道神力乃能若是!”敕自今不得用鸡子,并除宰割。

  雁书
  苏武使匈奴,留武于海上牧羝。汉使求之,匈奴诡言武死。常惠教使者曰:“天子在上林射雁,雁足上系帛书,言武在某泽中。”单于惊谢,乃遣武还。《礼记》:“鸿雁来宾。”先至为主,后至为宾。

  孤雁
  张华曰:雁夜栖川泽中,千百成群,必使孤雁巡更,有警则哀鸣呼众。故师旷《禽经》曰:“群栖独警。”

  飞奴
  张九龄家养群鸽,每与亲知书,系鸽足上,移之,呼为“飞奴”。

  鸩毒
  《左传》:“宴安鸩毒,不可怀也。”鸩,毒鸟也,黑身赤目,食蝮蛇,以其毛历饮食则杀人。

  周周鸟
  名周周。首重尾屈,将欲饮于河,则必颠,乃衔尾而饮。

  金衣公子
  唐明皇游于禁宛,见黄莺羽毛鲜洁,因呼为“金衣公子”。

  黄鹂
  戴■春日携双柑斗酒,人问何之,答曰:“往听黄鹂声,此俗耳针砭,诗肠鼓吹。”

  养木鸡
  《庄子》:子为宣王养斗鸡,十日而问之曰:“鸡可斗乎?”曰:“未也。犹虚而恃气。”十日又问之。曰:“几矣。鸡有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣。异鸡无敢应者,反走矣。”

  季斗鸡
  《左传》:季之斗鸡,季氏介其羽,氏为之金距。刘孝威诗:“翅中含白芥,距外曜金芒。”

  乘轩鹤
  卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,及狄人伐卫,受甲者皆曰:“鹤有禄位,何不使战。”是以卫亡。

  翮成纵去
  僧支道林好鹤。有遗以双鹤者,林铩其羽,鹤反顾懊惜。林曰:“鹤有凌霄之志,何肯为人耳目近玩!”养令翮成,置使飞去。

  羊公鹤
  昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,而不肯舞。故比人之名而不实。

  斥笑鹏
  《庄子》:穷发之北,有鸟名鹏,抟扶摇而上者九万里,且适南冥,斥鮺笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?

  打鸭惊鸯
  吕士隆知宣州,好笞官妓。适杭州一妓到,士隆喜之。一日群妓小过,士隆欲笞之。妓曰:“不敢辞责,但恐杭妓不安耳。”士隆赦之。梅圣俞作打鸭诗:“莫打鸭,惊鸳鸯,鸳鸯新向池中落,不比孤州老鸹。”

  乌
  燕太子丹质于秦,秦遇之无礼,欲归。秦王不听,谬言曰:“令乌白头马生角,乃可归。”丹仰天叹息,乌即兴白,马为生角,秦王不得已而遣之。

  乌伤颜
  乌纯孝,父亡,负土筑墓,群乌衔土助之,其吻皆伤,因以名县。《唐雅》曰:“纯黑而反哺者谓之乌,小而腹下白,不能反哺者谓之鸦。”

  燕居旧巢
  武诗:“花开蝶满枝,花谢蝶还希。惟有旧巢燕,主人贫亦归。”又唐诗:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

  斗鸭
  陆龟蒙有斗鸭阑。一日,驿使过焉,挟弹毙其尤者。陆曰:“此鸭善人言,欲进上,奈何毙之!”使者尽以囊中金窒其口,徐问人语之状,陆曰:“能自呼其名耳。”使者愤且笑,拂袖上马,陆还其金,曰:“吾戏耳。”

  孝鹅
  唐天宝末,长兴沈氏畜一母鹅,将死,其雏悲鸣,不复食;母死,啄败荐覆之,又衔刍草列前,若祭状,向天长号而死。沈氏异之,埋于蒋湾,名“孝鹅冢”。

  蔡确鹦鹉
  蔡确贬新州,有侍姬名琵琶,所蓄鹦鹉甚慧,每为确呼琵琶,及琵琶死,鹦鹉犹呼其名。确赋诗伤之。

  雁丘
  金元好问过阳曲,见一猎者云:“捕得二雁,内一死,一脱网去,空中哀鸣良久,投地亦死。”好问遂以金赎二雁,瘗之汾水滨,垒土为丘。今为雁丘。

  见弹求
  《庄子》:长梧子曰:“汝亦太早计,见卵而求时夜,见弹而求炙。”

  燕巢于幕
  季札如晋,将宿于戚,闻钟声曰:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,而可以乐乎?”《吕氏春秋》:燕雀处堂,母子相爱,突厥栋焚,燕雀不知。

  禽经
  金得伯劳之血则昏,铁得之膏则莹,石得鹊髓则化,银得雉粪则枯。翡翠粉金,厌火。

  风雨霜露
  《禽经》云:风翔则风。风,鸢也。雨舞则雨。雨,商羊也。霜飞则霜。霜,也。露翥则露。露,鹤也。又云:以豚谶风,以鼍谶雨。豚,江豚也。鹊知风,蚁知雨。

  禽智
  陈所敏云:能水,故水宿之物莫能害。啄木遇蠹穴,能以嘴画字成符,蠹虫自出。鹤能步罡,蛇不敢动。鸦有隐巢,故鸷鸟不能见。燕衔泥常避戊己,故巢不倾。鹳有长水石,能于巢中养鱼,而水不涸。燕恶艾,雀欲夺其巢,即衔艾置巢中,燕遂避去。此皆禽之有智者也。

  大鸟悲鸣
  杨震将葬,先葬数日,有大鸟高丈余,集震丧次悲鸣,葬毕方去。上闻,乃悟震坐枉,遣使具祭,官其子。

  化鹤
  《职方乘》云:南昌洗马池,尝有年少见美女七人,脱彩衣岸侧浴池中。年少戏藏其一,诸女浴毕就衣,化白鹤去。独失衣女留,随至年少家,为夫妇,约以三年还其衣,亦飞去。故又名“浴仙池”。

  化为大鸟
  王仲变仓颉旧文为今隶书。秦始皇尝征仲,不至,大怒,诏槛车送之。仲化为大鸟飞去,落二翮于延庆州,今有大翮山。

  五色雀
  出罗浮山。贵人至,则先翔舞。

  ■乌
  产肇庆。形似山鸡,其羽有光,汉以饰侍中冠。

  凤巢
  永福隋时双凤来巢,宋初复至,守臣以闻,太宗遣使凿巢下石,得美玉,名其山曰“凤凰山”。

  群乌啼噪
  海盐乌夜村,晋何寓此。一夕,群乌啼噪,生女。后复夜啼,乃穆帝立女为后之日。

  问上皇
  郭浩按边至陇,见鹦鹉一红一白鸣树间,问:“上皇安否?”浩诘其故,盖陇州岁贡此鸟,徽宗置之安妃阁。后发还本土,二鸟犹感恩不忘。

  凤历
  凤知天时,故以名历。凤鸣而天下之鸡皆鸣。凤尾十二翎,遇闰岁生十三翎。今乐府调尾声十二板,以象鸟尾,故曰尾声。或增四字,亦加一板,以象闰。

  鸡五德
  《韩诗外传》:“头戴冠,文也。足搏距,武也。见敌敢斗,勇也。见食相呼,义也。守夜不失时,信也。”故又称“德禽”。

  陈宝
  秦穆公时,陈仓人掘地得一物以献,道逢二童子,曰:“此物名为。”曰:“彼二童子名为陈宝,得雄者王,得雌得霸。”陈仓人舍逐童子,童子化为雉,飞入平林,以告于公。公大猎,果得其雌,化为石,置于渭之间,立陈宝祠,遂霸西戎。

  腰缠骑鹤
  昔有客各言其志。一愿为扬州刺史,一愿多资财,一愿骑鹤上升。其一人曰:“吾愿腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”

  隋珠弹雀
  古云,以隋侯之珠弹千仞之雀,世必笑之。盖所用者重,所求者轻也。雀跃者,言人喜悦,如雀之跳跃也。

  爱屋及乌
  《诗经》:“瞻乌爰止,于谁之屋。”恐因乌而伤其屋也。

  越鸡鹄卵
  《庄子》:“越鸡不能伏鹄卵。”谓其身小也。

  燕贺
  《淮南子》:大厦成而燕雀相贺。

  贯双雕
  《唐史》:高骈见双雕飞过,祝曰:“我贵当中之。”一发贯双雕,因号“双雕侍郎”。

  鹊巢鸠占
  《诗经》:“维鹊有巢,维鸠居之。”

  闻鸡起舞
  祖逖与刘琨同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞。

夜航船[作者:明·张岱]

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